boo ♥ reggae: Januari 2010

mungkin hanya sekedar mendengarkan lagu aja gag asik...
nie aq pnya dikit koleksi video clip reggae...bisa loe download..
1. slank-bangsat
2. gangstarasta-hilang

1 Comment | By boo rasta yooman | Category I ♥ reggae |

Supporter – Kompetisi ISL semakin memanas, semakin berasa atmosfir persaingan yang menggelora, kali ini pertemuan dua musuh bebuyutan dari Jawa Timur, adalah Persebaya dan Arema bertemu di stadion Tambak Sari Surabaya”Kandang Bajul ijo” melihat dari segi teknis permainan keduanya memang berbeda jauh, Arema sebagai pemuncak klasemen sementara Liga Indonesia dengan raihan point 30 sedangkan Persebaya sendiri memperoleh nilai 16 menduduki posisi 10 Klasemen liga dan dalam 5 pertemuan terakhir kedua team Arema lebih unggul, karena Persebaya belum pernah meraih kemenangan atas Singo edan, berikut redaksi rangkum pertemuan terakhir kedua team :

30 Desember 2007 – Liga Indonesia XIII – Persebaya vs Arema 1-1
13 Pebruari 2007 – Liga Indonesia XIII – Arema vs Persebaya 2-1
4 September 2006 – Persebaya vs Arema 0-0
1 September 2006 – Arema vs Persebaya 1-0

Statistik Musim Ini
Persebaya
Menang: 4 (3 home, 1 away)
Kalah: 5 (2 home, 3 away)
Imbang: 4 (2 home, 2 away)
Clean sheet: 3 (2 home, 1 away)
Rata-rata gol per pertandingan: 1,69 (2 home; 1,33 away)
Rata-rata kebobolan per pertandingan: 1,69 (1,43 home, 2 away)
Rata-rata menit mencetak gol pertama: 26,75
Rata-rata menit kebobolan gol pertama: 44,30
Menang terbesar: 5-2, vs Persisam
Kalah terbesar: 1-4, vs PSPS Pekanbaru
Gagal mencetak gol: 5 pertandingan
Top skor: Andi Odang (6 gol)

Arema
Menang: 9 (5 home, 4 away)
Kalah: 1 (0 home, 1 away)
Imbang: 3 (2 home, 1 away)
Clean sheet: 9 (5 home, 4 away)
Rata-rata gol per pertandingan: 1,23 (1,43 home; 1 away)
Rata-rata kebobolan per pertandingan: 0.31 (0,29 home, 0,33 away)
Rata-rata menit mencetak gol pertama: 32,44
Rata-rata menit kebobolan gol pertama: 29,25
Kemenangan terbesar: 3-0, vs Sriwijaya FC
Kekalahan terbesar: 1-0, vs Persela
Gagal mencetak gol: 4 pertandingan
Top skor: Noh Alam Shah (6 gol)

Lima Pertandingan Terakhir Persebaya
10/1 – Pelita Jaya vs Persebaya 2-2 IMBANG
3/1 – Persela vs Persebaya 0-0 IMBANG
30/12 – Persijap vs Persebaya 1-0 KALAH
19/12 – Persebaya vs Persik 0-1 KALAH
16/12 – Persebaya vs Persiba 0-0 IMBANG

Lima Pertandingan Terakhir Arema
10/1 – Arema vs Persema 3-1 MENANG
23/12 – Arema vs Sriwijaya FC 3-0 MENANG
19/12 – Arema vs Persib Bandung 0-0 IMBANG
16/12 – Persela vs Arema 1-0 KALAH
12/12 – Persijap vs Arema 0-1 MENANG

Pada laga yang di gelar, 16 Januari 2010 kedua Supporter team telah menandatangani MOU dengan pihak keamanan setempat, Aremania sendiri bersedia tidak datang ke Surabaya karena masalah keamanan, sehingga mereka (Aremania.red) akan menggelar nonton bareng di beberapa titik di Kota Malang, meskipun telah menandatangani kontrak kesepakatan untuk tidak datang ke Tambak Sari, Yuli Sumpil selaku Konduktor Aremania menyesalkan larangan datang ke Surabaya

0 Comments | By boo rasta yooman | Category arema FC |

Arema Malang Konsentrasi Penuh

08.37

Arema Malang Konsentrasi Penuh

MALANG- Menjamu Sriwijaya FC dalam lanjutan Laga Indonesia Super di Stadion Kanjuruhan hari ini, Arema Malang akan bermain penuh disiplin dan konsentrasi sepanjang pertandingan. Pelatih Arema, Robert Rene Albert, menyatakan dua faktor tersebut merupakan hal penting untuk memburu kemenangan.

"Sriwijaya adalah tim besar dengan pemain-pemain hebat. Mereka secara permainan juga kuat. Jadi kami harus bermain disiplin dan jangan sampai kehilangan konsentrasi sepanjang pertandingan. Kami juga harus menunjukkan determinasi tinggi. Itu kunci permainan yang akan kami tunjukkan besok (hari ini)," kata Robert.

Arema, yang masih kukuh di puncak klasemen dengan mengemas 24 angka, gagal mengemas poin penuh dalam dua laga terakhir. Setelah menuai kekalahan perdana 0-1 oleh Persela Lamongan, Arema hanya bermain imbang tanpa gol melawan Persib Bandung pada pertandingan selanjutnya. Karena itu, dalam laga melawan Sriwijaya, Arema bertekad kembali meraih kemenangan.

"Asalkan kami bisa menampilkan permainan yang disiplin, penuh konsentrasi, dan ada determinasi, kami akan bisa menang," ujar pelatih asal Belanda itu. Dalam laga kali ini, Robert bisa menurunkan hampir semua pemain intinya, kecuali dua bek sayap, Hermawan dan Zulkifli, yang masih cedera. Beberapa pilar yang tidak bisa bermain penuh saat melawan Persib, seperti Pierre Njanka, Ridhuan Muhammad, dan M. Fakhrudin, akan kembali mengisi posisi starter. Noah Alam Shah, yang sudah bebas dari akumulasi kartu kuning, juga bisa diturunkan.

Robert menyatakan timnya akan belajar dari saudaranya, Persema Malang, yang pekan lalu bisa mengalahkan Sriwijaya. "Persema bermain penuh konsentrasi, sementara Sriwijaya kehilangan konsentrasi di menit-menit akhir. Akibatnya, mereka kecolongan gol di menit-menit terakhir. Kami akan belajar dari pertandingan itu," katanya.

Persib tanpa Moreira

Adapun Persib Bandung dipastikan tampil tanpa penyerang Hilton Moreira saat melawan Persema di Stadion Gajayana, Malang, hari ini. Penyerang asal Brasil itu tengah menjalani hukuman setelah diganjar kartu merah dalam laga melawan Arema pekan lalu.

Selain itu, Maung Bandung-julukan Persib ada kemungkinan tak bisa tampil secara penuh. Suchao Nut-num, gelandang Lincah asal Thailand, cedera ankle kanan saat dijamu Arema. Meski begitu, manajer Maung, Umuh Muhtar, mengaku tak jen. "Kecuali Hilton, semua pemain lainnya siap tempur melawan Persema besok," kata Umuh saat dihubungi kemarin sore.

Bahkan Suchao, Umuh melanjutkan, mulai pulih dari cedera. "Kemarin-kema-rin, Suchao memang masih bengkak kakinya, tapi sekarang sudah membaik. Kemungkinan besok dia sudah bisa main, lihat saja perkembangannya. Saya optimistis Persib bisa mencapai target poin maksimal besok."

Tentang lawannya yang berhasil mengalahkan Sriwijaya FC pada Minggu lalu, Umuh tak mau menganggap enteng, meski rata-rata tingkat keterampilan pemain Maung di atas anak-anak Persema. "Level Persema masih di bawah kami, tapi kami tetap akan main dengan kekuatan penuh dan mewaspadai para pemain Persema

0 Comments | By boo rasta yooman | Category arema FC |

rasta dan kebudayaan

08.20

kebudayaan rambut gimbal berasal dari Afrika, yaitu Etiopia & Jamaika yg diperkenalkan oleh orang-orang etiopia/jamaika yg menamakan diri kaum "rasta" yg menolak hegemoni kristen modern dan dianggap borjuis. Bahkan mereka menamakan Rasta sebagai agama mereka.
Yg bikin beken kaum rasta yg doyan musik adalah Bob mareley org jamaika tea.

Doktrin kaum rastafari adalah pendekatan ke alam atau back to nature.
Ciri-ciri kaum rasta adalah:
1. Hidup dekat dengan alam bahkan di hutan.
2. Vegetarian
3. Wajib bersih diri
4. Menjauhi peradaban modern.
5. Rambut Gimbal
6. Merokok, bahkan opium atau mariyuana.

Mungkin karena tiap hari harus bersih tapi tidak pakai sabun (mungkin sabun dianggap peradaban modern) dan mungkin karena tiap hari cuci rambut, maka rambut mereka yg kribo lama2 jadi gimbal, tapi kalau yg sliweran di kota kayanya sih emang masuk salon dibuat gimbal, jadi ya bersih juga

0 Comments | By boo rasta yooman | Category rasta |

Bob Marley --- NABI PARA RASTA

08.12

Reggae jadi mendunia karena satu orang yang bernama Bob Marley. Para duta besar regage berebut memberi label atau penghargaan kepada Bob Marley. Dari tangan cowok blasteran ini lahirlah hits klasik seperti No Woman No Cry, I Shot the Sheriff, dan Waiting in Vain.

Bob Marley memiliki nama lengkap Robert Nesta Marley Bob Marley seorang penyanyi, penulis lagu, gitaris dan aktivis Jamaica. Terlahir dengan nama Robert Nesta Marley pada tanggal 6 Februari 1945 di Nine Miles, Saint Ann Parish dan besar di lingkungan miskin di Trenchtown, Jamaika. Bob Marley berayahkan seorang kulit putih dan ibu kulit hitam. Pada tahun 1950-an Bob beserta keluarganya pindah ke ibu kota Jamaika, Kingston. Tinggi badannya 172 cm
Di kota inilah obsesinya terhadap musik sebagai profesi menemukan pelampiasan. Waktu itu Bob Marley banyak mendengarkan musik R&B dan soul, yang kemudian hari menjadi inspirasi irama reggae, melalui siaran radio Amerika. Selain itu di jalanan Kingston dia menikmati hentakan irama Ska dan Steadybeat dan kemudian mencoba memainkannya sendiri di studio-studio musik kecil di Kingston.
Karier profesional dimulai ketika Bob masih remaja berusia 16an, bersama dua temannya, Bunny Livingston dan Peter McIntosh (Peter Tosh). Ia pertama kali rekaman pada tahun 1962, bersama The Teenagers atau yang juga dikenal sebagai The Wailing Rudeboys. Album perdana mereka keluar tahun 1963 dengan hit “Simmer Down”. Lirik lagu mereka banyak berkisah tentang “rude bwai” (rude boy), anak-anak muda yang mencari identitas diri dengan menjadi berandalan di jalanan Kingston.
The Wailing Wailers bubar pada pertengahan 1960-an dan sempat membuat penggagasnya patah arang hingga memutuskan untuk berkelana di Amerika. Tahun 1966, setelah menikahi Rita Anderson. Dan Rita-lah yang memperkenalkan Bob pada Rastafarianism.
April 1966 Bob kembali ke Jamaika, bertepatan dengan kunjungan HIM Haile Selassie I —raja Ethiopia– ke Jamaika untuk bertemu penganut Rastafari. Kharisma sang raja membawa Bob menjadi penghayat ajaran Rastafari pada tahun 1967, dan bersama The Wailer, band barunya yang dibentuk setahun kemudian bersama dua personil lawas Mc Intosh dan Livingston, dia menyuarakan nilai-nilai ajaran Rasta melalui reggae. Penganut Rastafari lantas menganggap Bob menjalankan peran profetik sebagaimana para nabi, menyebarkan inspirasi dan nilai Rasta melalui lagu-lagunya.
The Wailers bubar di tahun 1971, namun Bob segera membentuk band baru bernama Bob Marley and The Wailers. Tahun 1972 album Catch A Fire diluncurkan. Menyusul kemudian Burning (1973–berisi hits “Get Up, Stand Up” dan “ I Shot the Sheriff” yang dipopulerkan Eric Clapton), Natty Dread (1975), Rastaman Vibration (1976) dan Uprising (1981) yang makin memantapkan reggae sebagai musik mainstream dengan Bob Marley sebagai ikonnya.
Reggae sendiri merupakan irama musik yang berkembang di Jamaika. Reggae mungkin membekas di perasaan sebagian besar musik Jamaika, termasuk Ska, rocksteady, dub, dancehall, dan ragga.
Barangkali istilah pula berada dalam membeda-bedakan gaya teliti begitu berasal dari akhir 1960-an, apalagi sejak masa kepindahan Bob Marley. Musik reggae mulai membumi dan dikenal dunia.
Reggae sendiri berdiri di bawah gaya irama yang berkarakter mulut prajurit tunggakan pukulan, dikenal sebagai "skank", bermain oleh irama gitar, dan pemukul drum bass di atas tiga pukulan masing-masing ukuran, dikenal dengan sebutan "sekali mengeluarkan". Karakteristik, ini memukul lambat dari reggae pendahuluan, ska dan rocksteady.
Namun demikian, kepindahan Bob ke Amerika Serikat tidak bertahan lama. Dirinya tidak betah. Lantas Bob memutuskan untuk pulang dan memilih menyempurnakan lagu yang ditulisnya. Tahun 1973 bersama Island Records, Bob merekam dan merilis Catch a Fire.
The Wailers berkolaborasi dengan Lee Scratch Perry, menghasilkan hit-hit unggulan seperti Soul Rebel, Duppy Conquerer, 400 Years dan Small Axe. Kolaborasi tersebut berakhir pahit karena Perry menjualnya di Inggris tanpa persetujuan the Wailers. Namun peristiwa tersebut berbuah manis, Chris Blackwell, pemilik Island Records mengontrak the Wailers dan memproduseri album mereka CATCH A FIRE dan BURNIN.
Album inilah yang menyebarkan demam Reggae ke seluruh dunia. Pada saat itu Bob mampu memberikan pilihan baru kepada penggemar rock, bahwa dalam reggae Bob Marley menghadirkan kepercayaan diri, pemberontakan, dan keadilan.
Akhir yang Tragis
Pada tahun 1976, Bob Marley hijrah ke Inggris. Kreatifitasnya tak mereda, EXODUS berhasil nangkring di British charts selama 56 minggu. Kesuksesan ini diikuti album berikutnya, yaitu KAYA. Kesuksesan tersebut mampu mengantarkan musik reggae ke dunia barat untuk pertama kalinya.
Pada tahun 1977, Bob Marley divonis terkena kanker kulit, namun disembunyikan dari publik. Bob Marley kembali ke Jamaica tahun 1978, dan mengeluarkan SURVIVAL pada tahun 1979 diikuti oleh kesuksesan tur keliling Eropa.
Sampai tahun 1979, Bob jadi orang super sibuk karena turnya laku digelar di seluruh penjuru dunia dan juga di Madison Square Garden, venue yang waktu itu jadi barometer buat popularitas seorang artis kelas dunia.
Bob Marley melakukan 2 pertunjukan di Madison Square Garden dalam rangka merengkuh warga kulit hitam di Amerika Serikat. Namun pada tanggal 21 September 1980, Bob Marley pingsan saat jogging di NYC's Central Park. Kankernya telah menyebar sampai otak, paru-paru dan lambung. Tim dokter memastikan bahwa kanker yang mula-mula hanya ada di kaki sudah menjalar ke mana-mana, mulai dari ke otak, paru-paru, bahkan sampai ke liver.
Penyanyi reggae inipun akhirnya menghembuskan nafas terakhirnya di Miami Hospital pada 11 Mei 1981 di usia 36 tahun, dengan meninggalkan seorang istri dan 5 orang anak.
Walaupun telah meninggal, nama Bob Marley seakan tidak pernah lenyap dari dunia musik, khususnya musik Reggae. Bahkan musik Reggae pun semakin diterima dunia. Mungkin ini lah salah satu cara yang harus dilakukan oleh sang dewa Reggae untuk tetap menghidupkan musik Reggae.
Bob Marley, sang legenda reggae, memang pantas menjadi legenda. Kesadarannya untuk mengajak orang memperjuangkan hak asasi mereka, kental tertuang dalam petikan salah satu syair lagunya yang sangat populer. Kesadaran dan kepeduliannya pada persoalan-persoalan sosial-politik bermetamorfosis dalam lagu-lagu ciptaannya sebagai satu kekuatan tersendiri yang menggelitik para penggemarnya. Itulah Bob Marley. Sikap dan perjuangannya jelas. Tak heran jika ada yang menjuluki Bob Marley sebagai nabinya para rasta, nabinya para reggae atau bahkan nabinya para pecandu.
Di Indonesia, kita punya Gombloh. Legenda penyanyi jalanan negeri kita yang tak berumur panjang itu, menggugah semua penggemarnya lewat lagu-lagu heroik untuk mencintai negerinya.
Sampai kini, lagu Kebyar Kebyar masih kerap berkumandang di sekolah-sekolah, di kampung-kampung kumuh, atau di lapak-lapak kaki lima. "Indonesia, merah darahku, putih tulangku, bersatu dalam semangat...." Syair sederhana yang dinyanyikan dengan tulus ini, tetap mampu menggetarkan sanubari dan merindingkan jiwa kita. Itulah Gombloh. Sikap dan perjuanganya juga jelas.
Gombloh memang telah tiada. Bob Marley pun sudah lama hengkang dari kejamnya dunia. Tapi sikap dan semangat perjuangan mereka terus hidup dan bisa kita rasakan melalui lagu-lagu mereka. Dan untuk mengubah kondisi Indonesia saat ini, perpaduan sikap dan semangat perjuangan Gombloh dan Bob Marley, sangatlah pas. Kita butuh semangat cinta bangsa cinta negeri yang tulus seperti yang didendangkan Gombloh. Kita juga perlu semangat keberanian untuk memperjuangkan hak-hak kita seperti yang dinyanyikan Bob Marley.

Penghargaan sang legenda
Pemerintah Jamaika menyatakan, pihaknya akan mendeklarasikan rumah Bob Marley di Kingston sebagai sebuah monumen nasional, 25 tahun setelah kematian legenda reggae itu.
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Maxine Henry Wilson, pernah mengemukakan penghormatan itu diberikan sebagai pengakuan terhadap segala yang telah dikerjakan Marley untuk mempromosikan tanah airnya di Karibia di luar negeri.
Pada tahun 1978, Bob Marley pernah menerima Medali Perdamaian dari PBB sebagai penghargaan atas upayanya mempromosikan perdamaian melalui lagu-lagunya. Sayang, kanker mengakhiri hidupnya pada 11 Mei 1981 saat usia 36 tahun di ranjang rumah sakit Miami, AS, seusai menggelar konser internasional di Jerman. Sang Nabi kaum Rasta telah berpulang, namun inspirasi humanistiknya tetap mengalun sepanjang zaman.
One Love! One Heart!
Lets get together and feel all right.
Hear the children cryin (One Love!);
Hear the children cryin (One Heart!)
(One Love / People Get Ready)
Marley, yang meninggal dunia akibat kanker di Amerika Serikat pada 1981, akan genap berusia 62 tahun pada Mei ini. Dikenal sebagai Tuff Gong International, rumah Marley kini merupakan sebuah studio musik dan tujuan kunjungan wisata terkemuka bagi para turis.
Marley, yang masih tetap dianggap sebagai salah satu bintang pop musik paling dikenal, menerima Bintang Jasa (Order of Merit), penghargaan nasional tertinggi ketiga Jamaika, tak lama setelah kematiannya.
Namun demikian, para pejabat pemerintah telah berulang kali tak menanggapi seruan agar menjadikan Marley sebagai pahlawan nasional.
Sebagai penganut Rastafarian yang taat, dan seseorang yang menggunakan marijuana sebagai bagian kepercayaan agamanya, Marley telah lama berjuang bagi legalisasi dedaunan yang dikenal secara lokal sebagai ganja.
Belum diketahui secara pasti kapan upacara peresmian Tuff Gong, yang dalam bahasa slank Jamaika berarti suara keras, menjadi monumen nasional akan diselenggarakan.(*)

Selain Bob Marley dan Jamaika, rambut gimbal atau lazim disebut “dreadlocks” menjadi titik perhatian dalam fenomena reggae. Saat ini dreadlock selalu diidentikkan dengan musik reggae, sehingga secara kaprah orang menganggap bahwa para pemusik reggae yang melahirkan gaya rambut bersilang-belit (locks) itu. Padahal jauh sebelum menjadi gaya, rambut gimbal telah menyusuri sejarah panjang.
Konon, rambut gimbal sudah dikenal sejak tahun 2500 SM. Sosok Tutankhamen, seorang fir’aun dari masa Mesir Kuno, digambarkan memelihara rambut gimbal. Demikian juga Dewa Shiwa dalam agama Hindu. Secara kultural, sejak beratus tahun yang lalu banyak suku asli di Afrika, Australia dan New Guinea yang dikenal dengan rambut gimbalnya. Di daerah Dieng, Wonosobo hingga kini masih tersisa adat memelihara rambut gimbal para balita sebagai ungkapan spiritualitas tradisional.
Membiarkan rambut tumbuh memanjang tanpa perawatan, sehingga akhirnya saling membelit membentuk gimbal, memang telah menjadi bagian praktek gerakan-gerakan spiritualitas di kebudayaan Barat maupun Timur.
Kaum Nazarit di Barat, dan para penganut Yogi, Gyani dan Tapasvi dari segala sekte di India, memiliki rambut gimbal yang dimaksudkan sebagai pengingkaran pada penampilan fisik yang fana, menjadi bagian dari jalan spiritual yang mereka tempuh. Selain itu ada kepercayaan bahwa rambut gimbal membantu meningkatkan daya tahan tubuh, kekuatan mental-spiritual dan supernatural. Keyakinan tersebut dilatari kepercayaan bahwa energi mental dan spiritual manusia keluar melalui ubun-ubun dan rambut, sehingga ketika rambut terkunci belitan maka energi itu akan tertahan dalam tubuh.
Seiring dimulainya masa industrial pada abad ke-19, rambut gimbal mulai sulit diketemukan di daerah Barat. Sampai ketika pada tahun 1914 Marcus Garvey memperkenalkan gerakan religi dan penyadaran identitas kulit hitam lewat UNIA, aspek spiritualitas rambut gimbal dalam agama Hindu dan kaum tribal Afrika diadopsi oleh pengikut gerakan ini. Mereka menyebut diri sebagai kaum “Dread” untuk menyatakan bahwa mereka memiliki rasa gentar dan hormat (dread) pada Tuhan.
Rambut gimbal para Dread iniah yang memunculkan istilah dreadlocks—tatanan rambut para Dread. Saat Rastafarianisme menjadi religi yang dikukuhi kelompok ini pada tahun 1930-an, dreadlocks juga menjelma menjadi simbolisasi sosial Rasta (pengikut ajaran Rastafari).
Simbolisasi ini kental terlihat ketika pada tahun 1930-an Jamaika mengalami gejolak sosial dan politik. Kelompok Rasta merasa tidak puas dengan kondisi sosial dan pemerintah yang ada, lantas membentuk masyarakat tersendiri yang tinggal di tenda-tenda yang didirikan diantara semak belukar. Mereka memiliki tatanan nilai dan praktek keagamaan tersendiri, termasuk memelihara rambut gimbal. Dreadlocks juga mereka praktekkan sebagai pembeda dari para “baldhead” (sebutan untuk orang kulit putih berambut pirang), yang mereka golongkan sebagai kaum Babylon—istilah untuk penguasa penindas. Pertengahan tahun 1960-an perkemahan kelompok Rasta ditutup dan mereka dipindahkan ke daerah Kingston, seperti di kota Trench Town dan Greenwich, tempat dimana musik reggae lahir pada tahun 1968.
Ketika musik reggae memasuki arus besar musik dunia pada akhir tahun 1970-an, tak pelak lagi sosok Bob Marley dan rambut gimbalnya menjadi ikon baru yang dipuja-puja. Dreadlock dengan segera menjadi sebuah trend baru dalam tata rambut dan cenderung lepas dari nilai spiritualitasnya. Apalagi ketika pada tahun 1990-an, dreadlocks mewarnai penampilan para musisi rock dan menjadi bagian dari fashion dunia. Dreadlock yang biasanya membutuhkan waktu sekitar lima tahun untuk terbentuk, sejak saat itu bisa dibuat oleh salon-salon rambut hanya dalam lima jam! Aneka gaya dreadlock pun ditawarkan, termasuk rambut aneka warna dan “dread perms” alias gaya dreadlock yang permanen.
Meski cenderung lebih identik dengan fashion, secara mendasar dreadlock tetap menjadi bentuk ungkap semangat anti kekerasan, anti kemapanan dan solidaritas untuk kalangan minoritas tertindas.

0 Comments | By boo rasta yooman | Category rasta |

Bob Marley Menyembah, Soeharto Meresah

07.57

BANDAR udara Kemayoran. Hari ke tujuh di mulai Mei tahun 1968. Selasa siang itu cuaca cukup cerah. Presiden Soeharto dan istrinya berdiri dengan sabar menunggu kedatangan seseorang tamu istimewa. Ketibaannya sangat diharapkan sang tuan rumah, tapi tak dikehendaki oleh banyak golongan tertentu. “Dia itu penindas umat Islam di negerinya”, protes seorang penentang kedatangannya ke Indonesia. Bisa ditebak, ciri orang yang menentang, dan siapa yang ditentang.

Begitu pesawat yang membawanya mendarat, keluarlah dari pintu pesawat seorang tua berjenggot bertubuh pendek. Badannya ringan. Cuma sekitar 50an kilogram. Dia tak hanya membawa rombongannya. Tapi juga seekor kuda. Bukan untuk dinaiki, tapi sebagai hadiah untuk tuan rumah, Presiden Soeharto. Sangat jarang seorang tamu negara memberikan seekor binatang mamalia besar kepada presiden Indonesia. Pria tua kerempeng itu datang ke negeri yang jauh dari tanah airnya, bukan atas keinginannya. Kedatangannya juga tak ada yang istimewa dari negaranya yang miskin, untuk membantu Indonesia, yang juga negara sedang terpuruk secara ekonomis di masa itu. Sang Negus. Itulah julukannya sang tamu. Atau Raja Di Raja. Yang Tak Terbatas. Sang Singa Afrika. Atau disingkat pendek: HS.

PROTES

Beberapa minggu sebelum kedatangannya ke Indonesia, sekelompok orang mencium aroma tak sedap kebijakan HS atas orang Islam di negerinya. Kekuasaannya yang maha besar, melampaui batas absolut. Pengaruhnya tak sebatas negaranya, bahkan lintas benua dan merasuk sampai ke kalbu banyak orang yang memuja surpremasi kulit hitam. Mereka menganggap negerinya bagai tanah suci orang hitam. HS sendiri menjadi pusat segala-galanya. “Sebaiknya umat Islam lebih mementingkan pemeliharaan ke dalam, daripada tindakan ke luar”, pesan Soeharto kepada pimpinan 19 organisasi pemuda, mahasiswa dan pelajar Islam di Istana Merdeka, tiga hari sebelum HS tiba. Mereka membencinya. HS tak boleh datang! Soeharto tak mau dibuat resah. Apalagi malu kepada tamu yang diundangnya sendiri.

HS datang bukan membawa bantuan. Dia ke Jakarta selama 4 hari (7 sampai 13 Mei 1968), karena dia punya pandangan positif terhadap sebuah era baru Indonesia. Era yang dipimpin Soeharto tentu. Kala itu sebuah dukungan sangat diperlukan. Soeharto butuh keabsahan dunia. Apalagi dia baru saja memimpin sebuah negeri besar, yang banyak ditinggalkan oleh sahabat-sahabat lamanya. Setidaknya menjaga jarak kian menjauh, dengan pandangan penuh sinis. Bahkan mencibir dan memaki. Beda dengan HS. Dia melihat Soeharto sebagai sosok positif. Untuk itu Soeharto mengundang HS. Dan ia datang.

DUNIA KETIGA

HS bukan hanya menjadi figur internasional. Ia juga menjadi reinkarnasi Tuhan bagi segelintir pemujanya. Nama kecilnya sebelum menjadi kaisar agung, diabadikan sebagai nama sebuah gerakan spiritual. Tafari Makonnen. Itulah nama kecilnya. Dari kata Tafari, lahir gerakan Rastafari tahun 1930. Tahun ketika HS dinobatkan menjadi kaisar negerinya. Ras berarti “sang pemimpin”. Rastafarianisme (atau Rasta) memuja HS sebagai Tuhan. Karena dia reinkarnasi Jesus Kristus. Mereka percaya reinkasnasi dan hidup adalah abadi.

Rasta menyukai ganja dan rambut gimbal. Tak makan daging (apalagi babi). Pantang aborsi dan kontrasepsi. Menganggap Jesus berkulit hitam. Dan bermimpi, suatu saat, semua orang hitam pulang ke tanah asal, Afrika. Tempat manusia pertama kali di muka bumi. Rasta berawal dari Jamaika, Karibia dan dibiakkan oleh Marcus Garvey. Ideologi itu mendunia melalui seorang pria berambut gembel yang lahir 6 Februari 64 tahun lalu. Bukan melalui khotbah, seperti Pendeta Billy Graham yang terkenal itu, tapi melalui lagu, alunan irama reggae. Dia Bob Marley.

Bob bagaikan seorang rasul disanubari lebih sejuta penganut rasta sejagat. Dia selalu membawa gambar HS ditiap konsernya. Juga memvisualkan corak warna rasta dengan baik, yaitu merah, hijau, kuning (emas), kadang hitam, ke penjuru dunia. Keempat kombinasi warna itu, telah menjadi warna baku tiap bendera hampir semua negara Afrika hitam, dan beberapa negara Karibia.

Di Indonesia pun reggae diterima baik. Melalui Tony Q, seorang rasta asal Jawa Tengah, musik Bob Marley ini tetap terdengar ditelinga orang Indonesia. Tony Q bukan hanya bersenandung alunan reggae, dengan syair jeritan kaum bawah. Dia juga membawa Tukul Arwana ke ibukota, hingga menjadi popular (lebih popular darinya) yang mewakili kalangan bawah. Raggae, yang menyebarkan rasta, menjadi musik dunia yang pertama berasal dari Dunia Ketiga. Sebuah kumpulan dunia yang berisi negeri keterbelakang dalam banyak hal. Terutama penindasan dan pangan. Di dalamnya ada negara Jamaika (asal Bob), juga Indonesia. Dan yang pasti juga negeri yang diperintah oleh HS: Ethiopia.

Baik Bob Marley dan Soeharto, punya platform sama: memajukan Dunia Ketiga. Bob melakukannya dengan musik. Sedangkan Soeharto memamerkannya dengan keberhasilan pertanian dan kemajuan kontrasepsi. Dua masalah pelik yang menjadi ciri Dunia Ketiga. Puluhan tahun Soeharto selalu mengagungkan retorikanya, “membangun masyarakat dengan tatanan ekonomi dunia baru”. Sebuah pesan keadilan dan jeritan persamaan antara bangsa miskin dan kaum kaya. Sama seperti yang dilantunkan Bob dalam lagunya ‘Redemption Song’ yang popular itu, “bebaskan dirimu dari mental budak, tak ada yang bisa bebaskan kecuali pikiranmu”.

Meski banyak dikritik dunia barat, Soeharto diakui dunia menjadi teladan untuk Dunia Ketiga. Dia menyulap sebuah negeri yang pemakan beras kelas kakap, menjadi pemberi beras kepada dunia. Keberhasilannya dipamerkan kepada dunia oleh FAO (badan pangan dunia) di Roma tahun 1985. Soeharto juga piawai memperlambat pertumbuhan penduduk dengan hebat. Namanya diabadikan PBB tahun 1989, untuk menghargai siapapun di dunia ini, yang berhasil menekan jumlah penduduk, melalui Soeharto Award.

Bob juga begitu. Ia tercium harum bagi banyak pemusik dunia. Namanya dikenang indah di pusat budaya barat, Hollywood dan negara-negara miskin. Serta dijadikan nama sebuah jalan di kawasan Brooklyn, kota New York. Yang pasti, Bob menjadi sosok pahlawan dan legenda bagi Jamaika. SANG SINGA Meski banyak beda karakter antara Bob dan Soeharto, ada satu titik mereka sepaham, yaitu memuji orang yang sama: HS. Dia adalah Singa Afrika dan Kaisar Ethiopia selama 44 tahun (1930-1974). Haile Selassie I. Bob menuhankan dia. Soeharto menghormatinya. Soekarno mengunjunginya di Addis Ababa, ibukota Ethiopia. Bangsa Afrika pun memujanya, dengan menjadikan ibu kota Addis Ababa sebagai markas tetap Organisasi Persatuan Afrika (OAU).

Ada sebuah cerita menarik tentang HS dari teman dekat kuliah saya. Dia lahir di Addis Ababa, saat orang tuanya menjadi diplomat di Ethiopia akhir 1960an. Pada suatu resepsi diplomatik, ibunya berkesempatan berjabat tangan dengan HS. Tanpa diduga HS si Sang Singa Afrika itu, menyampaikan rasa terima kasih kepada Indonesia. Bukan karena bantuan miliaran dolar atau paket pangan maupun teknologi untuk Ethiopia. Tapi karena KBRI di Addis Ababa, selalu membuka kran air bersih untuk diambil secara bebas oleh rakyat miskin di sana. Siapapun akan selalu mengingat dan mengenang, bentuk bantuan sekecil apapun, ketika ia amat membutuhkannya. Dan itu tak bisa dilupakan oleh ingatan.

1 Comment | By boo rasta yooman | Category rasta |

lagu-lagu reggae yang loe pade maoe......

02.21

buat yang mau fun....
degerin dulu lagu-lagu reggae yang bikin kalian santai kaya di pantai...
walau gag ada pantai...
daownload aja link di bawah ini:
oya sebelum itu biar gampang downlaonya clik ini doelo:♥ dan ini crak
1. Shaggy dog_honey
2. Slank_Bangsat
3. ShaggyDog-Bintang Kejora
4. Shaggy Dog-DoggyDoggy
5. NolaTilaar-DansaReggae1983
6. Watongayeng-Olalala
7. Slank_Telanjang
8. Slank_SLalu Begitu
9. Ranah_Rasta_Dendang_Damai
10. Ranah_Rasta_Malam_Minggu
11. ASMARA_RAMBUT_GIMBAL
12. BOBMARLEY TO JAZZ.rar
13. Coconut_Head_Hello_Brother
14. Coconut_HeadHavingFunEveryday
15. Coconut_Head_-_Berdansa__Last_Night
16. Amtenar-LombokILove
17. Amtenar-SilaturahmiCinta
18. Amtenar_hiasi langi hatiku
19. Amtenar-StayWithYourLove
20. apolo Ten_JRSC
21. Appolo Ten_Nostalgila
22. ASIANROOTSBAND-RADIOMAN
23. Shaggydog-koboikota
24. Tony Q_Ojolali
25. Shaggy Dog_Hey Cantik

0 Comments | By boo rasta yooman | Category I ♥ reggae |

Kuliner Jadul di Toko Oen - Malang

01.50

menyempatkan diri untuk muter-muter Malang.

Salah satunya tempat yang kita singgahi adalah Toko Oen, yang terkenal sebagai sebuah rumah makan kuno peninggalan jaman penjajahan Belanda. Letak Toko Oen ini berada di jalan Basuki Rahmat, depan McD Sarinah Malang dan bersebelahan dengan Gramedia.

Sebenarnya menu rumah makan ini cukup banyak, mulai dari steak hingga es krim. Namun, karena masih kenyang lantaran sebelumnya sudah makan di pesta kawinannya Rezi ditambah mampir makan Cwi Mie (yang tidak terlalu istimewa), akhirnya kita hanya pesan es krim Oen Special. Sambil menunggu pesanan itu diantar, gw coba melihat sekeliling.

Memang suasana kuno masih terasa di sana sini. Di salah satu pojok ruangan terdapat piano dan radio kuno. Radionya berukuran cukup gede. Para pelayannya mengenakan seragam putih-putih model jaman dulu, sayang tampang-tampang mereka rada-rada serem… he he he

Sambil menunggu juga, Istri gw sempat beli roti keju yang dijual di situ. Rasanya? Biasa aja tuh. Beberapa menit kemudian akhirnya pesanan es krim kita datang. Begitu mencicipi, langsung terasa kalau susu yang digunakan kurang banyak sehingga rasa dinginnya es yang lebih mendominasi. Gw dan istri tidak menemukan keistimewaan dari sajian es krim itu…

Sudah gini, mungkin lain kali kalo ke tempat itu kudu nyoba makanannya atau ya nikmati saja suasananya…

0 Comments | By boo rasta yooman | Category malang raya |

MATOS (Malang Town Square)

01.45

Malang Town Square (Matos) merupakan Plaza terbaru di Malang, terletak di kawasan Malang kota, dekat dengan kampus Universitas Brawijaya dan Universitas Negeri Malang Jalan Veteran Malang. Gerai terbesar adalah Matahari Department Store dan Fast Food. Sebagaiman plaza umumnya, tawaran menarik berbagai jenis item misalnya Sepatu, Accesories, Tas, Boutique, Garment, Kosmetik, Fast Food, dapat diperoleh di Matos.

Matos dilengkapi dengan gedung bioskop sebanyak dua buah tempat bermain anak-anak Time Zone yang terdiri dari 3 lantai yang masing-masing menyediakan selain department store ialah gerai makanan dan minuman, Fashion, Perhiasan, Tas, Elektronik, kamera, Mobile Phones, dan Sport.

0 Comments | By boo rasta yooman | Category gaya hidup |

Arema Optimistis Juarai Liga Indonesia

18.36

Tim "Singo Edan" Arema Malang optimistis meraih tahta tertinggi dalam kompetisi Liga Indonesia (Ligina) XIII, meski terjadi penggantian pelatih secara mendadak menjelang digelarnya babak delapan besar di Stadion Brawijaya Kediri, Jatim, 16 hingga 20 Januari mendatang.

Pelatih Miroslav Janu yang ikut mengantar Arema mencapai babak delapan besar, sejak Kamis (10/1) kemarin posisinya digantikan oleh Joko Susilo dan Herman Kardiaman yang sebelumnya menjabat asisten pelatih.

Pemain gelandang Arema yang juga pemain Timnas U-23, Arif Suyono, Jumat menyatakan keyakinannya Arema mampu menjadi juara sebagaimana ditargetkan manajemen setelah ia melihat persiapan tim serta kondisi pemain yang ada.

"Kesempatan untuk menjadi juara sudah terbuka lebar. Untuk itu diperlukan kerjasama serta komitmen untuk menang dari seluruh pemain, manajemen dan Aremania (suporter fanatik Arema)," katanya saat dikonfirmasi.

Menurut dia, untuk meraih target, Arema terlebih dahulu harus mampu meraih poin maksimal pada pertadingan babak delapan besar. Sehingga langkah untuk menjadi juara akan lebih besar.

Pada babak delapan besar akan berhadapan dengan puncak klasemen wilayah barat Sriwijaya FC, peringkat tiga wilayah barat PSMS Medan dan peringkat dua klasemen wilayah timur Persiwa Wamena.

Lebih lanjut ia menjelaskan, walaupun terjadi perubahan pelatih pihaknya tidak mempermasalahkan, yang paling penting saat ini adalah kekompakan tim serta meningkat persiapan menjelang pertadingan babak delapan besar.

Senada dikatakan kapten Arema, Alex Pulalo, pihaknya tidak mempermasalahkan siapa yang menjadi pelatih Arema saat ini. Target pribadinya adalah bisa meraih juara Liga Indonesia yang sudah didepan mata.

"Saya tidak mau melihat siapa pelatih A dan siapa pelatih B, yang paling penting adalah bisa bermain bagus dan meraih apa yang telah ditargetkan," katanya saat dikonfirmasi.

Pergantian pelatih Arema Malang terjadi secara mendadak, hal tersebut terjadi setelah manajemen Arema dan Miroslav Janu tidak mendapatkan titik temu terkait dengan nilai kontrak perpanjangan sebagai pelatih. Kontrak Miro dengan Arema Malang telah berakhir sejak 31 Desember 2007.

Sementara itu pelatih baru Arema Joko Susilo mengatakan, target juara Ligina XIII bisa tercapai jika seluruh komponen baik pemain, pelatih, manajemen dan Aremania bisa bekerjasama dengan baik

"Yang paling penting adalah kerja keras. Dengan kerja keras tidak menutup kemungkinan semua target yang dibebankan oleh manajemen yaitu juara Ligina XIII akan tercapai," katanya

Menurut dia, persiapan tim menjelang pertadingan babak delapan besar sudah dilakukan sesuai dengan yang direncanakan. Salah satunya adalah menentukan strategi untuk menghadapi tim-tim yang masuk dalam delapan besar.

0 Comments | By boo rasta yooman | Category arema FC |

Arema Ancam Mundur dari Kompetisi Liga XIII

07.27

Arema Malang, Jawa Timur, menyatakan mundur dari kompetisi Liga XIII, jika tim berjuluk "Singo Edan" itu bersama supporter fanatiknya, Aremania, dan Alexander Pulalo dihukum oleh Komisi Disiplin (Komdis) PSSI, tanpa mempertimbangkan rasa keadilan.

Manajer Arema, Satria Budi Wibawa, Sabtu petang, menegaskan sudah tidak ada gunanya lagi mengikuti kompetisi karena Komdis berbuat sewenang-wenang dan sudah terlibat langsung merusak iklim kompetisi yang tidak jelas, serta hanya mengedepankan ketidakadilan semata.

"Arema mundur dari kompetisi sebagai bentuk solidaritas dengan Aremania yang telah bersama-sama berjuang selama bertahun-tahun. Kami berharap, ketua umum PSSI Nurdin Halid dengan bijaksana bisa menyelamatkan Arema dan Aremanianya sebagai aset sepakbola nasional, bukan sebagai `musuh` dan diperlakukan tidak adil," katanya di Malang.

Selain itu, katanya, Arema juga berharap kepada ketua Badan Liga Indonesia (BLI) juga turut menyelamatkan Arema dan Aremania dari sanksi "ngawur" dari Komdis, serta membebaskan persepakbolaan nasional dari kepentingan-kepentingan sempit yang justru merusak iklim sepakbola nasional.

"Jangan sampai PSSI serta BLI rusak, hanya karena keputusan Komdis yang sepihak tanpa mempertimbangkan rasa keadilan," kata mantan wartawan itu menegaskan.

Ia mengemukakan, pihaknya bersama Aremania maupun pihak terkait terus melakukan upaya, agar sanksi yang dijatuhkan Komdis pada Arema, Aremania dan Alexander Pulalo dipertimbangkan kembali lebih adil dan proporsional, bukan hanya melihat dari sudut kepentingan pihak-pihak tertentu yang menginginkan Arema gagal menembus babak berikutnya.

"Kalau BLI dan PSSI tidak mampu bertindak dan hukuman terhadap Arema, Aremania dan Alex tak berubah, maka dengan berat hati, Arema menyatakan mundur dari kompetisi Liga XIII. Meski saat ini Arema sudah menjalani pertandingan babak 8 besar," katanya menegaskan.

Akibat kericuhan pada pertandingan perdana babak 8 besar yang digelar di Stadion Brawijaya-Kediri, tim Arema didenda sebesar Rp25 juta, Aremania dicekal tidak boleh mendampingi tim kebanggaannya selama tiga tahun di wilayah Indonesia.

Selain itu, kapten tim "Singo Edan", Alexander Pulalo juga dijatuhi hukuman skorsing selama dua kali pertandingan dan denda Rp25 juta.

Sementara Panitia Pelaksana Pertandingan (Panpel) pertandingan yakni BLI dan Panpel Kediri dijatuhi hukuman denda sebesar Rp50 juta, karena dianggap tidak mampu menyelenggarakan pertandingan dengan tertib, aman dan nyaman.

Komdis juga mengembalikan perangkat pertandingan, yakni wasit dan asisten wasit pertandingan Arema vs Persiwa kepada Badan Perwasitan Seluruh Indonesia (BWSI).

0 Comments | By boo rasta yooman | Category arema FC |

arema(arek reggae malang)

02.19

Ngomongin Malang gag bakal ada habisnya, Malang memiliki banyak hal-hal yang tesembunyi dan menarik di dalamnya, ditengah ramainya kota Malang ternya ta ada sekelompok anak muda yang sedang mencari jati diri, jati diri muncul bisa di karenakan oleh lingkungan, pemikiran, hobi, talenta, dan ada juga yang muncul secara alami (tapi itu jarang)..

Pencarian jati diri seseorang adalah hal yang alamiah, tak ada yang bisa melarang, tak ada yang bisa menghindar, dan tak ada yang bisa mengatur.
Kebanyakan orang tua ingin anaknya menjadi seperti apa yang mereka inginkan, oleh sebab itu banyak akak muda terjerumus ke dalam hal-hal yang negatif, contohnya norkoba, minuman keras, sex bebas.
peran orang tua dalah kehidupan seorang anak aladah hanya membimbing, menjaga, mengawasi, dan membiarkan anak itu sendiri yang mencari jati diri mereka.
contohnya saya, orang tua saya tidak pernah melarang saya berbuat apa, mereka hanya mengingatkan saja apa yang terbaik buat saya.
melarang seorang anak mencari jati diri dapat membuat si-anak merasa terkekang, terkucilkan dari yang lain, terasingkan dari dunia luar, dan dapak dari pelarang tersebut seorang anak justru dapat menjadi orang yang liar, gag tau aturan, dan apabila sudah dewasa dia bisa lebih ganas dari seekor binatang buas..
apakah seseorang harus memliki jati diri?? mengapa??
- ya...!!
- karena jika seseorang tidak memilki jati diri, dia akan merasa orang yang paling bodoh, paling asing, dan jika sudah dewasa orang itu tidak berani menghadapi hidup di luar tanpa adanya orang tua..ya bisa dibilang "ANAK MAMI"

Bicara tentang jati diri, sekarang banyak cara untuk mencari jati diri, contohnya musik, seni, teknologi, budaya, dll.
saya akan bicarakan tentang jati diri dalam musik.
musik bisa disebut alat penenang karena sebagian besar musik berperan dalam hidup seseorang, musik memiliki bnyak sekali aliran, seperti POP, ROCK, PUNK, JAZZ, DANGDUT, KERONCONG, SKA, REGGAE dan masih bnyak lainnya.

"REGGAE" bicara tentang REGGAE tentu orang langsung berpikiran tentang BOB MARLEY si RAMBUT GIMBAL, ya.. BOB MARLEY adalah orang yang pertama kali mempopulerkan musik REGGAE ke seluruh pelosok dunia untuk menyebarkan pesan agar manusia seharusnya tidak saling berperang, membunuh, memfitnah. karena hal tersebut bisa memecahkan tali persaudaraan setiap insan manusia.
banyak yang berpikiran buruk tentang reggae, karena reggae identik dengan "GANJA" sebenarnya tidak..!!! itu salah besar kalou pecinta reggae harus,wajib,kudu menjai pemakai..!! reggae ada bukan karena GANJA, reggae ada karena begitu banyak permusuhan antar manusia di bumi ini.
orang pecita reggae adalah salah satu orang yang selalu cinta damai, hidup santai, dan gag pernah ambil rumit dengan masalah yang ada. mereka akan berserah kepada tuhannya, kalau saya pribadi akan berserah kepada ALLAH SWT, tergantung keyakinan dan kepercayaan setiap pribadi.

malang-reggae, malang merupakan kota yang cukup besar karena banyak kampus-kampus berdiri..sehingga 50% isi kota Malang adalah mahasiswa yang berasal dari berbagai suku, budaya, pulau, agama, bahasa, dan juga aliran musik..
Malangmenjadi hidup dan menarik karena itu semua.
reggae di Malang sudah tidak asing lagi, karena seggae sudah mulai populer di kalangan pelajar, mahasiswa, anak-anak SD, SMP, SMA.
sekarang sudah mulai bermunculan band-band lokal yang beraliran reggae, contohnya Tropical Forest, Naturral dll.
kenapa arek malang suka reggae??
karena malang adalah kota yang cinta damai, rasa persaodaraan tinggi.
arek reggae malang tidak suka membuat sebuah perkumpulan, comunity, atau club, seperti club-club motor.
kenapa?? karena kita disini semua sama, tidak ada perbedaan antara si kaya dan si miskin, reggae tidak pernah mengejek atau mengolok aliran musik lainnya, reggae menganggap semua aliran sama.

Reggae dot com

oleh: Tony Q Rastafara

Reggae gak harus gimbal
Gimbal gak slalu reggae
Reggae gak harus baganjo
Ganjo ga slalu reggae
Reggae musiknya ‘pecinta damai’

Gue ga doyan reggae
Tapi sangat gila menggaulinya
Gue gak suka reggae
Tapi sangat ‘gimbal’ menggilainya

Setiap pagi mencuci otak ku
Setiap malam mengalir dalam darah
Setiap hari getarkan jiwa
Setiap saat gimbal di hati
Woyoo reggae uuyeee reggae

Jarene sopo reggae orak penak
Jarene sopo reggae orak gayeng
Wong penak e koyo ngene rasane

"tony Q"

Bob Marley "No Women No Cry"

0 Comments | By boo rasta yooman |

tahun baru kota malang, 2010

06.43

"almarhum Gus Dur"

sebelumnya saya andry ingin mengucapkan turut berduka cita atas meninggalnya salah satu mantan presiden indonesia yang terkenal dengan panggilan GUS DUR..
Selamat jalan Gus Dur, semoga amal ibadahmu diterima, segala kesalahanmu mendapat ampunan-Nya, arwahmu diterima di sisi-Nya. Amien..

Malang 01-01-2010, seperti kota-kota lainnya di dunia. merayakan datangnya tahun baru 2010.
Perayaan tahun baru 2010 di kota Malang sangat meriah, semua orang berantusias untuk merayakan, tak hanya penduduk asli Malangm tetapi juga para pelajar dan mahasiswa/mahasiswi yang sedang menempuh study di malang.
Semua orang rela meluangkan waktu, terjebak macet,menahan emosi karena asap kendaraan yang menyesakkan paru-paru hanya untuk merayakan datangnya tahun baru 2010.
ada yang lain di perayaan tahun baru 2010, hujan lebat yang setia membasahi Malang, kini tidak ada lagi.
entah kenapa..??
salah satu tradisi yang wajib ada saat perayaan tahun baru adalah terompet dan pesta kembang api.
entah kenapa harus ada semua itu? gag penting juga di tanyakan...Hhe.

"pesta kembang api"

Tetapi sayang tidak semua orang dapat ikut menikmati perayaan tahun baru karena mereka harus mencari nafkah untuk anak dan istri, contohnya adalah penjual terompet yang berjejer rapi di pinggir jalan sambil menunggu pembeli...

"penjual terompet di pinggir jalan"

yah gitu aja dulu...
Selamat Tahun Baru 2010, Semoga harapan,tujuan,dan cita-cita kita dapat terkabul di tahun 2010..amieeennn..
dan juga para KORUPTO BANGSAT bisa di hukum seberat-beratnya agar tidak ada lagi kemiskinan dan semua orang dapat menikmati indahnya TAHUN BARU...ammmiieeeeeennn

"pesta kembang api tugu malang"

0 Comments | By boo rasta yooman | Category malang raya |

Sekilas Tentang Kota Malang

06.03

Tugu Malang (jantung kota Malang)

Kota Malang terletak pada ketinggian antara 440 - 667 meter diatas permukaan air laut. 112,06° - 112,07° Bujur Timur dan 7,06° - 8,02° Lintang Selatan, dengan dikelilingi gunung-gunung :

Gunung Arjuno di sebelah Utara

Gunung Semeru di sebelah Timur

Gunung Kawi dan Panderman di sebelah Barat

Gunung Kelud di sebelah Selatan

Sekilas Sejarah Pemerintahan

Malang merupakan sebuah Kerajaan yang berpusat di wilayah Dinoyo, dengan rajanya Gajayana.

Tahun 1767 Kompeni memasuki Kota

Tahun 1821 kedudukan Pemerintah Belanda di pusatkan di sekitar kali Brantas

Tahun 1824 Malang mempunyai Asisten Residen

Tahun 1882 rumah-rumah di bagian barat Kota di dirikan dan Kota didirikan alun-alun di bangun.

1 April 1914 Malang di tetapkan sebagai Kotapraja

8 Maret 1942 Malang diduduki Jepang

21 September 1945 Malang masuk Wilayah Republik Indonesia

22 Juli 1947 Malang diduduki Belanda

2 Maret 1947 Pemerintah Republik Indonesia kembali memasuki Kota Malang.

1 Januari 2001, menjadi Pemerintah Kota Malang

0 Comments | By boo rasta yooman | Category malang raya |

boo ♥ reggae

I Love My City (Malang)

bedouin soundclash

steven and coconutrezz

Kamoe Ajo

K2 Reggae

Tropical Forest

tony_Q

video clip yang loe pade maoe....

singo edan VS bajoel ijoe

Arema Malang Konsentrasi Penuh

rasta dan kebudayaan

Bob Marley --- NABI PARA RASTA

Bob Marley Menyembah, Soeharto Meresah

lagu-lagu reggae yang loe pade maoe......

Kuliner Jadul di Toko Oen - Malang

MATOS (Malang Town Square)

Arema Optimistis Juarai Liga Indonesia

Arema Ancam Mundur dari Kompetisi Liga XIII

arema(arek reggae malang)

tahun baru kota malang, 2010

Sekilas Tentang Kota Malang

Blog Archive

Labels